أهلا وسهلا بك إلى منتديات شقاوي التجريبية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
|
المشاركات 4,377 |
+التقييم 2.92 |
تاريخ التسجيل May 2021 |
اﻻقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 28 |
06-01-2021, 04:00 PM
المشاركة
1
بعد وفاة السيدة فاطمة بنت سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، تزوّج بعد ستة أشهر أو أكثر سيدنا علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بخولة بنت جعفر بن قيس الحنفية ( من بني حنيفة ) فولدت له ولداً سمّاه ( محمداً ) ، فهو ( محمد بن علي بن أبي طالب ) رضي الله عنهما غير أنَّ الناسَ أرادوا التفريقَ بينه وبين ذرية سيدتنا فاطمة - رضي الله عنها - فسمَّوه ( محمد بن الحنفية )
واشتُهر بها أبداً - رضي الله عنه - ، ولم يكن يكبُرُه أخواه الحسن والحسين - عليهما السلام - بأكثر من عشرة أعوام .
ونشأ سيدنا محمدُ بن الحنفية رضي الله عنه نشأةَ أبيه فروسيةً وبطولةً وشدّةً وشكيمةً ، فكان أبوه يُقحِمه في الشدائد والمعارك
فقال له بعضهم يوماً : لِمَ يُقحمك أبوك في مواطن لا يُقحم فيها أخويك الحسن والحسين ؟
فكان جوابه عجباً من الفصاحة الهاشمية ، قال :
لأن أخَوَيَّ هما عينا أبي وأنا يده ، فهو يقي عينيه بيديه ؛ فتأمّل كيف تجاوز حظّ نفسه ، وكيف فضّل أخويه ، وكيف التمس العذر لأبيه ، وكيف لم يسقط في فخ النميمة ، وتأمّل عبارته وإيجازها وإعجازها .
وقع بينه وبين أخيه الحسن خلافٌ ، فكتب إليه
( أمّا بعد ، فإنّ اللهَ تعالى فضّلك عليّ ، فأمك فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدُّك لأمّك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصفوة خلقه ، وجدّي لأمي جعفر بن قيس ، فإذا جاءك كتابي هذا فتعال إليّ وصالِحْني حتى يكون لك الفضلُ عليَّ في كلِّ شيْءٍ )
فلما بلغ كتابُه أخاه الحسنَ - رضي الله عنه - بادر إلى بيته وصالحه.
سبحان الله ، ذرِّيَّةً بعضُها من بعض ، وعجبٌ في التربية ، فقد كان فَطِناً إلى درجة أن جعل الفضلَ كلَّه لأخيه ، ولم يبادر هو إلى مصالحة أخيه حتى لا يكون له الفضلُ عليه ، وأعطاه فرصةً لذلك ، ونبّههُ على فضل السبق ، وأدبه هذا ليس مجرد أدب الأخ مع أخيه الأكبر ، بل كان أدباً مع ابن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلَّم -
فليتنا نأخذ قبساً من هذا الطهر والتربية النبوية
رضي الله عنه وعن إخوته وكل الآل الأطهار والصحابة الأبرار ، ما تعاقب الليل والنهار
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين .
واشتُهر بها أبداً - رضي الله عنه - ، ولم يكن يكبُرُه أخواه الحسن والحسين - عليهما السلام - بأكثر من عشرة أعوام .
ونشأ سيدنا محمدُ بن الحنفية رضي الله عنه نشأةَ أبيه فروسيةً وبطولةً وشدّةً وشكيمةً ، فكان أبوه يُقحِمه في الشدائد والمعارك
فقال له بعضهم يوماً : لِمَ يُقحمك أبوك في مواطن لا يُقحم فيها أخويك الحسن والحسين ؟
فكان جوابه عجباً من الفصاحة الهاشمية ، قال :
لأن أخَوَيَّ هما عينا أبي وأنا يده ، فهو يقي عينيه بيديه ؛ فتأمّل كيف تجاوز حظّ نفسه ، وكيف فضّل أخويه ، وكيف التمس العذر لأبيه ، وكيف لم يسقط في فخ النميمة ، وتأمّل عبارته وإيجازها وإعجازها .
وقع بينه وبين أخيه الحسن خلافٌ ، فكتب إليه
( أمّا بعد ، فإنّ اللهَ تعالى فضّلك عليّ ، فأمك فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدُّك لأمّك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصفوة خلقه ، وجدّي لأمي جعفر بن قيس ، فإذا جاءك كتابي هذا فتعال إليّ وصالِحْني حتى يكون لك الفضلُ عليَّ في كلِّ شيْءٍ )
فلما بلغ كتابُه أخاه الحسنَ - رضي الله عنه - بادر إلى بيته وصالحه.
سبحان الله ، ذرِّيَّةً بعضُها من بعض ، وعجبٌ في التربية ، فقد كان فَطِناً إلى درجة أن جعل الفضلَ كلَّه لأخيه ، ولم يبادر هو إلى مصالحة أخيه حتى لا يكون له الفضلُ عليه ، وأعطاه فرصةً لذلك ، ونبّههُ على فضل السبق ، وأدبه هذا ليس مجرد أدب الأخ مع أخيه الأكبر ، بل كان أدباً مع ابن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلَّم -
فليتنا نأخذ قبساً من هذا الطهر والتربية النبوية
رضي الله عنه وعن إخوته وكل الآل الأطهار والصحابة الأبرار ، ما تعاقب الليل والنهار
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين .
06-01-2021, 04:05 PM
المشاركة
2
06-01-2021, 07:16 PM
المشاركة
4
°•أصُل العّرب•°
Guest
العرض العادي
الساعة الآن 03:05 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.