أهلا وسهلا بك إلى منتديات شقاوي التجريبية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
08-26-2021, 03:42 PM
المشاركة
21
لفت نظري هذه العبارة فاردت ان اضع الرد
فندت دار الإفتاء المصرية شبهة تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، ردًا على سؤال: "جاء فى القرآن: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا﴾ [النساء: 3]. وقد ذكرت الكتب المؤلفة عن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم، أنه تزوج أكثر من إحدى عشرة امرأة، فكيف يكون رسولاً من رسل الله بهذه الصفة؟".
الرد على الشبهة
مبنى هذه الشبهة أن السائل قد خلط بين طبائع البيئات المختلفة، فلكل عصر طبيعته التى يتأثر بها من يعيش فيها، وعصر الرسول صلى الله عليه وسلم قد انتشر فيه تعدد الزوجات، واتخاذ الجوارى، ومع ذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن زواجه رغبة فى كثرة النساء كما أشار السائل، وإنما كان زواجه صلى الله عليه وسلم يرجع إلى أسباب اجتماعية وتشريعية وسياسية يمكن بيانها على النحو التالى:
أولا: الأسباب الاجتماعية:
زواجه من السيدة خديجة رضى الله عنها، وهذا نضج اجتماعى، بحيث يتزوج الرجل المرأة العاقلة الرشيدة، وكان عليه الصلاة والسلام فى سن الخامسة والعشرين وظلت معه وحدها حتى توفيت وهو فى سن الخمسين.
وتزوج بعدها بالسيدة سودة بنت زمعة وكانت أرملة؛ لحاجة بناته الأربع إلى أم بديلة ترعاهن وتبصرهن بما تبصر به كل أم بناتها.
حفصة بنت عمر بن الخطاب تزوجها بعد وفاة زوجها إكراما لأبيها سـ3هـ.
السيدة زينب بنت خزيمة استشهد زوجها فى غزوة أحد فتزوجها سـ4هـ.
السيدة أم سلمة هند بنت أمية توفى زوجها ولها أولاد فتزوجها سـ4هـ.
فقد تبين من الزيجات السابق ذكرها أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بأرامل الشهداء الذين قتلوا فى جهاد المسلمين للمشركين لتطييب نفوسهن، ورعاية لأولادهن، فكان هذا تعويضًا من الله عز وجل لهن.
ثانيًا: الأسباب التشريعية:
زواجه من السيدة عائشة رضى الله عنها كان بوحى، حيث رأى فى المنام أنه تزوجها، ورؤيا الأنبياء وحى.
زينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة الذى كان يدعى زيد بن محمد بالتبنى، فنزل قول الله تعالى: ﴿وما جعل أدعياءكم أبناءكم﴾ [الأحزاب: 4] ﴿ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله﴾ [الأحزاب: 5] وبعد خلاف مع زوجها طلقت منه، وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها لإقامة الدليل العملى على بطلان التبنى، وذلك سنة خمسة للهجرة.
ثالثًا: الأسباب السياسية:
كان لبعض زيجات الرسول صلى الله عليه وسلم بعد سياسى من حيث ائتلاف القلوب والحد من العداوة وإطلاق الأسرى... إلخ، ومن ذلك:
زواجه بالسيدة جويرية بنت الحارث، سيد بنى المصطلق، من خزاعة، وقعت فى الأسر، تزوجها سنة 6هـ.
والسيدة أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان، تنصر زوجها وبقيت هى على إسلامها، وكان للزواج منها كبير الأثر فى كسر حدة أبى سفيان فى العداء للإسلام، حتى هداه الله.
والسيدة صفية بنت حيى بن أخطب كانت من سبى خيبر أعتقها الرسول وتزوجها سـ7هـ.
والسيدة ميمونة بنت الحارث تزوجها سـ7هـ.
مات من هؤلاء اثنتان فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهما: خديجة، وزينب بنت خزيمة، وتوفى الرسول صلى الله عليه وسلم عن تسع.
وأما الجوارى فهما مارية القبطية التى ولدت إبراهيم وتوفى صغيرًا، وريحانة بنت زيد القرظية.
إذن التعدد بدأ فى سن الثالثة والخمسين من عمره، فهل هذا دليل الشهوة؟ ومن يشتهى هل يتزوج الثيبات وأمهات الأولاد والأرامل؟ كيف وقد عرض عليه خيرة بنات قريش فأبى؟!
إن التعدد منه صلى الله عليه وسلم كله كان لحكم منها - فضلاً عما سبق- بيان كل ما يقع فى بيت النبوة من أحكام عملا بقوله تعالى: ﴿واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا﴾ [الأحزاب: 34] ولتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته لهم، وللزيادة فى تألفهم لذلك، ولتكثر عشيرته من جهة نسائه فيزداد أعوانه على من يحاربه. ولنقل الأحكام الشرعية التى لا يطلع عليها الرجال؛ لأن أكثر ما يقع مع الزوجة مما شأنه أن يختفى مثله.
ا
فندت دار الإفتاء المصرية شبهة تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، ردًا على سؤال: "جاء فى القرآن: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا﴾ [النساء: 3]. وقد ذكرت الكتب المؤلفة عن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم، أنه تزوج أكثر من إحدى عشرة امرأة، فكيف يكون رسولاً من رسل الله بهذه الصفة؟".
الرد على الشبهة
مبنى هذه الشبهة أن السائل قد خلط بين طبائع البيئات المختلفة، فلكل عصر طبيعته التى يتأثر بها من يعيش فيها، وعصر الرسول صلى الله عليه وسلم قد انتشر فيه تعدد الزوجات، واتخاذ الجوارى، ومع ذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن زواجه رغبة فى كثرة النساء كما أشار السائل، وإنما كان زواجه صلى الله عليه وسلم يرجع إلى أسباب اجتماعية وتشريعية وسياسية يمكن بيانها على النحو التالى:
أولا: الأسباب الاجتماعية:
زواجه من السيدة خديجة رضى الله عنها، وهذا نضج اجتماعى، بحيث يتزوج الرجل المرأة العاقلة الرشيدة، وكان عليه الصلاة والسلام فى سن الخامسة والعشرين وظلت معه وحدها حتى توفيت وهو فى سن الخمسين.
وتزوج بعدها بالسيدة سودة بنت زمعة وكانت أرملة؛ لحاجة بناته الأربع إلى أم بديلة ترعاهن وتبصرهن بما تبصر به كل أم بناتها.
حفصة بنت عمر بن الخطاب تزوجها بعد وفاة زوجها إكراما لأبيها سـ3هـ.
السيدة زينب بنت خزيمة استشهد زوجها فى غزوة أحد فتزوجها سـ4هـ.
السيدة أم سلمة هند بنت أمية توفى زوجها ولها أولاد فتزوجها سـ4هـ.
فقد تبين من الزيجات السابق ذكرها أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بأرامل الشهداء الذين قتلوا فى جهاد المسلمين للمشركين لتطييب نفوسهن، ورعاية لأولادهن، فكان هذا تعويضًا من الله عز وجل لهن.
ثانيًا: الأسباب التشريعية:
زواجه من السيدة عائشة رضى الله عنها كان بوحى، حيث رأى فى المنام أنه تزوجها، ورؤيا الأنبياء وحى.
زينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة الذى كان يدعى زيد بن محمد بالتبنى، فنزل قول الله تعالى: ﴿وما جعل أدعياءكم أبناءكم﴾ [الأحزاب: 4] ﴿ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله﴾ [الأحزاب: 5] وبعد خلاف مع زوجها طلقت منه، وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها لإقامة الدليل العملى على بطلان التبنى، وذلك سنة خمسة للهجرة.
ثالثًا: الأسباب السياسية:
كان لبعض زيجات الرسول صلى الله عليه وسلم بعد سياسى من حيث ائتلاف القلوب والحد من العداوة وإطلاق الأسرى... إلخ، ومن ذلك:
زواجه بالسيدة جويرية بنت الحارث، سيد بنى المصطلق، من خزاعة، وقعت فى الأسر، تزوجها سنة 6هـ.
والسيدة أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان، تنصر زوجها وبقيت هى على إسلامها، وكان للزواج منها كبير الأثر فى كسر حدة أبى سفيان فى العداء للإسلام، حتى هداه الله.
والسيدة صفية بنت حيى بن أخطب كانت من سبى خيبر أعتقها الرسول وتزوجها سـ7هـ.
والسيدة ميمونة بنت الحارث تزوجها سـ7هـ.
مات من هؤلاء اثنتان فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهما: خديجة، وزينب بنت خزيمة، وتوفى الرسول صلى الله عليه وسلم عن تسع.
وأما الجوارى فهما مارية القبطية التى ولدت إبراهيم وتوفى صغيرًا، وريحانة بنت زيد القرظية.
إذن التعدد بدأ فى سن الثالثة والخمسين من عمره، فهل هذا دليل الشهوة؟ ومن يشتهى هل يتزوج الثيبات وأمهات الأولاد والأرامل؟ كيف وقد عرض عليه خيرة بنات قريش فأبى؟!
إن التعدد منه صلى الله عليه وسلم كله كان لحكم منها - فضلاً عما سبق- بيان كل ما يقع فى بيت النبوة من أحكام عملا بقوله تعالى: ﴿واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا﴾ [الأحزاب: 34] ولتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته لهم، وللزيادة فى تألفهم لذلك، ولتكثر عشيرته من جهة نسائه فيزداد أعوانه على من يحاربه. ولنقل الأحكام الشرعية التى لا يطلع عليها الرجال؛ لأن أكثر ما يقع مع الزوجة مما شأنه أن يختفى مثله.
ا
موضوع في غاية الآهميه
آتمنى من كل رجل آن يتفهمه جيدآ
بل آتمني من كل مسلم يعرف
الحكمه والآسباب الإساسيه
لتعددزواج رسولنا الحبيب
الذي لاينطق عن الهوى
عليه آفضل الصلاة والسلام
رجاء ندى الغاليه تعليقك الرائع
تنزليه في منشور في القسم الخاص بيه
يفيد الناس السبب والحكمه في تعدد زواج رسولنا الكريم عليه آفضل الصلاة والسلام
٠٠[/COLOR]
08-26-2021, 03:51 PM
المشاركة
22
08-26-2021, 04:32 PM
المشاركة
23
ما المرأة التي يخافها الرجل؟
لأن هذا الشيء ليس من الطبيعة
قد يكون احترامها وتقديرها قد يسمى عند البعض خوف وهذا الشيء خاطئ
لماذا لاتكتفي في حياتك بآمرآه واحده
كل رجل يتزوج بالثانية اكيد يكون له سبب
لسا بخوض التطرق للأسباب ولكن هذا الشيء حلله الله فلماذا ترونه من الكبائر ؟😀
.
/
08-26-2021, 04:37 PM
المشاركة
24
امممم لماذا يا آدم تعاكس الفتيات ، اترضى لأخواتك بهذا ؟
في عندنا مثل يقول : اللي ما يمد زنبيله محدا بيعبيله ههههه 😀 هذا مو مبرر أبدا للمعاكسة بس هالشي أغلب البنات للأسف تفكر انو كل ما احد عاكسها تحس نفسها جميلة .
طبعا هذا الفعل من أقبح الأفعال وانا ما ارضاه للغريب قبل القريب
.
/
08-26-2021, 05:00 PM
المشاركة
25
واذا جاوبت انو ما عندي خوات هههههه
في عندنا مثل يقول : اللي ما يمد زنبيله محدا بيعبيله ههههه 😀 هذا مو مبرر أبدا للمعاكسة بس هالشي أغلب البنات للأسف تفكر انو كل ما احد عاكسها تحس نفسها جميلة .
طبعا هذا الفعل من أقبح الأفعال وانا ما ارضاه للغريب قبل القريب
.
/
في عندنا مثل يقول : اللي ما يمد زنبيله محدا بيعبيله ههههه 😀 هذا مو مبرر أبدا للمعاكسة بس هالشي أغلب البنات للأسف تفكر انو كل ما احد عاكسها تحس نفسها جميلة .
طبعا هذا الفعل من أقبح الأفعال وانا ما ارضاه للغريب قبل القريب
.
/
تعرف أنه كلامك للأسف صحيح
يعني بجد البنت لما تمشي محترمة حالها محد يأذيها
لاكن البنات صاروا الله يهديهم كل أنواع العطور و المكياج و فساتين السهرة قصدي الي يسمونها عبايات 😂💔
08-26-2021, 10:44 PM
المشاركة
26
[COLOR=rgb(147, 101, 184)]لماذا لاتكتفي في حياتك بآمرآه واحده ؟؟؟؟
.............................
حتى لا يلد الرجل عندما تلد
وحتى لا يحيض عندمت تحيض
وبعدين الرسول [/COLOR][COLOR=rgb(235, 107, 86)]>ص<[/COLOR][COLOR=rgb(147, 101, 184)] قدوتنا[/COLOR]
.............................
حتى لا يلد الرجل عندما تلد
وحتى لا يحيض عندمت تحيض
وبعدين الرسول [/COLOR][COLOR=rgb(235, 107, 86)]>ص<[/COLOR][COLOR=rgb(147, 101, 184)] قدوتنا[/COLOR]
مع تقديري لشخصك
مشاركتك غير لائقة والرسول قدوتنا بما يليق
تحياتي
مشاركتك غير لائقة والرسول قدوتنا بما يليق
تحياتي
08-26-2021, 11:02 PM
المشاركة
27
مثل الكلام هذا بصير مغرور هههه
فين الحكمه وأنا فين لكن ما أقول إلا ما فهمته من الأيه وفهم عقلي البسيط وما يكون الأفضل للأنسان 😓 فقط لا غير 👍👍😁👍
فين الحكمه وأنا فين لكن ما أقول إلا ما فهمته من الأيه وفهم عقلي البسيط وما يكون الأفضل للأنسان 😓 فقط لا غير 👍👍😁👍
كلامك موزون ومشبع بالحكمة ... بقول ليه ... بس لاتعلم حواء علي 
انت قلت .... الأفضل له أن يبقى على واحده ... وهذا عند حواء عين الحكمة
وقلت ... انه لايستطيع ان يعدل ... ومثل ها الكلام يسعدها .
وقلت ان الاكتفاء بواحدة هو الداعي لحفظ المودة .. وهذا الكلام اللي حواء تردده دايم
لكن ما ادري عن الصخري وش بيقول عن كلامك لو يقراه
انت قلت .... الأفضل له أن يبقى على واحده ... وهذا عند حواء عين الحكمة
وقلت ... انه لايستطيع ان يعدل ... ومثل ها الكلام يسعدها .
وقلت ان الاكتفاء بواحدة هو الداعي لحفظ المودة .. وهذا الكلام اللي حواء تردده دايم
لكن ما ادري عن الصخري وش بيقول عن كلامك لو يقراه
أما قولك أن الرجال لا يكتفون بواحده فهذا مردود عليك وشواهده كثير كم من الأزواج واصلين السبعين ولم يفكر الزواج بثانيه أبدًا
كلامك صحيح فلا يجب التعميم ... ودائما ما نعذر حواء على تعميم سؤء
الرجل لانه ليس القصد ولكنه ماجرت به العادة لدى الكثير منهن
(y)
الرجل لانه ليس القصد ولكنه ماجرت به العادة لدى الكثير منهن
(y)
08-26-2021, 11:34 PM
المشاركة
29
العرض العادي
الساعة الآن 05:48 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.