من الأعمال الصالحة في العشر الأوائل من ذي الحجة الصيام

يبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

يوم الاثنين ١٩/٦/٢٠٢٣

هنيئًا لمن أدركهم و ذَكرصيام أيام ذي الحجة

قال ﷺ

"ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ،
فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّحميدِ

قال ﷺ

في فضل صيام يوم عرفة:

"صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ"

”وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ”


الإثنين :- ١ ذو الحجة ١٩/٦/٢٠٢٣

الثلاثاء :- ٢ ذو الحجة ٢٠/٦/٢٠٢٣

الأربعاء :- ٣ ذو الحجة ٢١/٦/٢٠٢٣

الخميس :- ٤ ذو الحجة ٢٢/٦/٢٠٢٣

الجمعة :- ٥ ذو الحجة ٢٣/٦/٢٠٢٣

السبت :- ٦ ذو الحجة ٢٤/٦/٢٠٢٣

الأحد :- ٧ ذو الحجة ٢٥/٦/٢٠٢٣

الإثنين :- ٨ ذو الحجة ٢٦/٦/٢٠٢٣

الثلاثاء :- ٩ ذو الحجة ٢٧/٦/٢٠٢٣


قال تعالى: {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى} [الأعلى:٩]


اللهم بلغنا يوم عرفة واجعله يوم جبر قلوبنا



.

الله الله ما أروع هالاكلام من الدكتور أدهم الشرقاوي
ادعوكم لقراءة ونشر الكلام أدناه لقمة روعته وتوقيته.


‏رسالة إلى أهل غزَّة!

أعرف أن القلم مهما تطاول في قامته فلن يصل إلى كعب البندقية،

وأن الحبر مهما قال بلاغةً فسيبدو ركيكا في حضرة الدم!

ولكنها كلمات جاشتْ في صدري فأردتُ أن أكتبها،

وقد قال غسّان قبلي: إن كل كلامنا هو تعويض صفيق لغياب البندقية!

يا تيجان الرؤوس:

إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها!

فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة!

لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا،

ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه،

وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها،

فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة أن قوموا!..

ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها،

فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه،

والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.

يا تيجان الرؤوس:

إن الله تعالى لا يختار لأنقى معاركه إلا أنقى جنوده،

وإننا والله نغبطكم على هذا الاصطفاء؛ وإن الله تعالى

تأذَّن أن يبعث على أحفاد القردة عبادا له يسومونهم سوء العذاب،

فكنتم عباده الذين اختارهم؛ وإن النبي ﷺ

أخبرنا أن خير الرباط رباط عسقلان، وقد رأينا الكتائب تجتاحها!

يكفيكم والله شرفا أن تكونوا تفسير الآيات في المصحف، وموعود النبي ﷺ

في كتب الحديث، فنتقوّى ونزداد إيمانا على إيماننا أن هذا الدين حقٌّ،

وأنه لا غالب إلا الله، وأنتم أهله وصفوته، وإنكم لغالبون بإذنه.

يا تيجان الرؤوس:

نعلم أنكم نهاية المطاف بشر، وأن الحرب موجعة، والقصف أليم،

والتهجير مضنٍ، وفقد الأحبة غربة! ولكن الله لا يضع ثمارا على غصن

لا يستطع حملها، وإنه سبحانه يُكلِّف بالممكن لا بالمستحيل،

وإن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون.. وقد مضت سُنَّة الله في الصراع

بين الحقِ والباطل أنّه لا تمكين بلا امتحان، ولا أمنَ إلا ويسبقه فزع!

في غزوة الخندق بلغت قلوب الصحابة الحناجر؛ فالأحزاب من الخارج،

واليهود والمنافقون من الداخل، وقد راهنوا جميعا أنها أيام الإسلام الأخيرة!.

وبعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون إمبراطوريتي الروم والفرس!

وإنكم اليوم تُعبِّدون الطريق إلى المسجد الأقصى،

فوالله ما هي إلا سنوات لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة،

إلا ونحن نصلي في المسجد الأقصى، محرَّرا بفضل الله ثم بفضل جهادكم وثباتكم!


يا تيجان الرؤوس:

لستم وحدكم، وإن بدا المشهد كذلك.. من ورائكم أُمّة تغلي،

ومارد محبوس في قمقمه دبَّتْ فيه الروح، وأحيته مشاعر العِزّة

وشوَّقته إلى زمن الفتوحات، ولَيُغيّرنَّ الله الحال إلى حال أخرى بإذنه وكرمه!


فإن خذلتكم الجيوش فقد أكبرتكم الشعوب، وإن لم تساندكم الطائرات

فقد ظللتكم الدّعوات.

ثمّ ألستم الظاهرين على الحقِّ في بيت المقدس وأكنافه؟.

ألستم الموعودين بالخذلان من قبل أن تُولَدوا،

ولكنكم المبشَّرون بالثبات حتى يأتيكم أمر الله وأنتم كذلك؟!

طبتم، وطاب جهادُكم، وقبلاتي لأقدامكم قبل رؤوسكم.. والسلام!



أدهم شرقاوي / مدونة العرب

دخل التتار بغداد عام ١٢٥٨ فقتلو ما يزيد على ٨٠٠ ألف مسلم

فطلب من المؤرخ ابن الأثير تدوين هذه الفترة فظن ابن الأثير

أنها نهاية العالم وأن هذه هي علامات الساعة

وأن تأريخ هذه اللحظات لن يفيد،

فرفض وقال مقولته الشهيره : فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام والمسلمين؟

ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك؟ فيا ليت أمي لم تلدني،

ويا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسيا "

- بعدها بعامين هُزم التتار فى معركة عين جالوت

على يد الملك المظفر سيف الدين قطز رحمه الله

قال تعالى

[ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ
وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ
فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ] (44)



وارفعوا روحكم المعنوية

فلا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين

.,.