أهلا وسهلا بك إلى منتديات شقاوي التجريبية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
03-13-2023, 01:09 AM
المشاركة
172
03-13-2023, 01:23 AM
المشاركة
173
03-13-2023, 01:43 AM
المشاركة
175
03-13-2023, 07:43 PM
المشاركة
176
03-14-2023, 09:58 AM
المشاركة
177
03-14-2023, 08:41 PM
المشاركة
178
03-16-2023, 08:35 PM
المشاركة
179
اتعس ما يمتلكه الانسان
يقين الحصول
الذاكرة القوية
الاحساس المفرض
بديهة الحدس
بعد ان تهنأت لبعض الوقت
قرب الاجل ودق ناقوس الرحيل
بانتظار امر الله الذي لا مناص او مهرب منه
ولله الامر من قبل ومن بعد
يقين الحصول
الذاكرة القوية
الاحساس المفرض
بديهة الحدس
بعد ان تهنأت لبعض الوقت
قرب الاجل ودق ناقوس الرحيل
بانتظار امر الله الذي لا مناص او مهرب منه
ولله الامر من قبل ومن بعد
( الوجدان الاول - رواية الله )
منذا فترة ليست بقصيرة وتحديدا منذ ان احسست وكنت ماكتبت هذا المنشور
كنت كثير الجلوس مع الله كنت اقرأ مخطوطته القديمة ولكنها محفوظة في قطعة قماش لا يمكن وصفه
قرات الجزأ الاول من روايته كان يكتب باحكام
كان يسرد ويتفنن في الكتابة اما المنظور فكتب باسلوب الراوي العليم وتارة باسلوب محدود العلم واخرى معرفته اقل من الشخصية مع تحفظه بعلمية الاحداث
اما المكان فاعتمد على مكانين احدهما محسوس (مادي - ظاهري ) موهم بواقعيته واخر داخلي نفسي
وقد تفرعت تلك الاماكن حسب احداث كل مكان
اما الشخصيات فكانت القليل منها رئيسة كما تناول الثانوية
وقد قفز بالزمن ايما قفزات فكثيرا ما يتفنن بحركة الحذف والوصف والخلاصة والمشاهد وغيرها
اما الاحداث فكانت مغايرة تمام عن الروايات التي يكتبها الادباء اذ كانت الشخصيات والاحداث اصحاب دلالة تلازمية مع نسبة من تقديم الاحداث على الشخصيات
كما اعتمد على النسق الدائري في روايته ثم كتب الملايين من الاوراق من الاحداث لكن مردها الى ذلك النسق رغم وجود نسق التتابع الفردي والتضمين الفردي والجماعي ونسق التوازي بين طيات تلك الرواية .
( وجدان آخر - العذاب )
في زمن العبيد مثل الرومان والفرس والفراعنة وغيرهم كان العذاب حرقا او تقطيعا وغيرهما من انواع العذاب التي يتلذذ بها الالهة والزعماء التي نشمئز من مجرد مشاهدتها
اصبح العذاب نفسه ولكن بطريقة غير مرئية وهي عذاباتنا داخل انفسنا دون ان يشاهدنا احد مجرد احتراق داخلي وبعض تقطيعات الاوصال التي تنهك قوامنا
03-16-2023, 10:41 PM
المشاركة
180
العرض العادي
الساعة الآن 05:11 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.