أهلا وسهلا بك إلى منتديات شقاوي التجريبية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
11-04-2022, 03:33 AM
المشاركة
2
لو الله اباح التعدد للإناث
لكان الهجوم من الرجال اشرس
لازم تكون الأنثى معتوهه ع شان
يتزوج
يزوج ويسعد نفسه ويفلها 😀
برأي مسائل الزواج من خواص خواص الرجل وكثير من الأسباب الخاصة بين الزوجين تخفى ع الجميع
ولا يوجد رجل يتزوج بلا عذر
حتى ولو كان من اجل قضاء متعة في الحلال
اي نقص في انثاه يثيره بلا شعور
والنقص لا يقال بين خواص اهله فكيف للناس
طرح جميل وراقي
لكان الهجوم من الرجال اشرس
لازم تكون الأنثى معتوهه ع شان
يتزوج
يزوج ويسعد نفسه ويفلها 😀
برأي مسائل الزواج من خواص خواص الرجل وكثير من الأسباب الخاصة بين الزوجين تخفى ع الجميع
ولا يوجد رجل يتزوج بلا عذر
حتى ولو كان من اجل قضاء متعة في الحلال
اي نقص في انثاه يثيره بلا شعور
والنقص لا يقال بين خواص اهله فكيف للناس
طرح جميل وراقي
11-04-2022, 08:27 AM
المشاركة
3
لو الله اباح التعدد للإناث
لكان الهجوم من الرجال اشرس
لازم تكون الأنثى معتوهه ع شان
يتزوج
يزوج ويسعد نفسه ويفلها 😀
برأي مسائل الزواج من خواص خواص الرجل وكثير من الأسباب الخاصة بين الزوجين تخفى ع الجميع
ولا يوجد رجل يتزوج بلا عذر
حتى ولو كان من اجل قضاء متعة في الحلال
اي نقص في انثاه يثيره بلا شعور
والنقص لا يقال بين خواص اهله فكيف للناس
طرح جميل وراقي
لكان الهجوم من الرجال اشرس
لازم تكون الأنثى معتوهه ع شان
يتزوج
يزوج ويسعد نفسه ويفلها 😀
برأي مسائل الزواج من خواص خواص الرجل وكثير من الأسباب الخاصة بين الزوجين تخفى ع الجميع
ولا يوجد رجل يتزوج بلا عذر
حتى ولو كان من اجل قضاء متعة في الحلال
اي نقص في انثاه يثيره بلا شعور
والنقص لا يقال بين خواص اهله فكيف للناس
طرح جميل وراقي
اخ اكليل ليه محسسني ان المرأة تقتل نفسها من اجل الزواج ليس صحيح
واعتقد احد الاسباب لتحريم زوج المرأة اكثر من رجل هو مشاعرها فنحن تكتفي بشخص ونعطيه كل ما تتطلب العلاقة من مشاعر اهتمام ومسؤولية وحنان
اما الرجل فله القدرة ع التحكم بها
شكلك اخ اكليل مع تعدد الزوجات الله يعين زوجتك
11-04-2022, 11:27 AM
المشاركة
5
11-04-2022, 12:18 PM
المشاركة
6
انتشار الزواج ولا شي يتطلب الزواج لا مال يكفي وبالنسبة للعيال الله رازقهم
بس تعدد الزوجات منتشر ما رايكم؟
بس تعدد الزوجات منتشر ما رايكم؟
[COLOR=rgb(44, 130, 201)]فكرة الزواج في حد ذاتها ، وما تتضمنه من مسئولية الزوجة في خدمة الرجل في المطبخ والتنظيف وإنتظار سي السيد ، أرى فيها ظلما شديدا للمرأة ، وورغم أني متزوج إلا أن عقلي لم يستوعب هذا المفهوم إطلاقا
فما بالك بتعدد الزوجات ، لا شك انه ظلم كبيرا ، ومن خلال قراءاتي في الشرع ، فالتعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام على الإطلاق ، ومن خلال الواقع فإن تعدد الزوجات شائع في عدد محدود من الأقطار ولأسباب مادية جعلت المتعة الجنسية في قمة الأولويات، وارى من خلال معصرتي لبعض الحالات المحدود أن لتعدد الزوجات بدون داعي ضررا كبيرا يفوق منافعه
تحياتي وتقديري [/COLOR]
فما بالك بتعدد الزوجات ، لا شك انه ظلم كبيرا ، ومن خلال قراءاتي في الشرع ، فالتعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام على الإطلاق ، ومن خلال الواقع فإن تعدد الزوجات شائع في عدد محدود من الأقطار ولأسباب مادية جعلت المتعة الجنسية في قمة الأولويات، وارى من خلال معصرتي لبعض الحالات المحدود أن لتعدد الزوجات بدون داعي ضررا كبيرا يفوق منافعه
تحياتي وتقديري [/COLOR]
11-04-2022, 01:23 PM
المشاركة
7
[COLOR=rgb(44, 130, 201)]فكرة الزواج في حد ذاتها ، وما تتضمنه من مسئولية الزوجة في خدمة الرجل في المطبخ والتنظيف وإنتظار سي السيد ، أرى فيها ظلما شديدا للمرأة ، وورغم أني متزوج إلا أن عقلي لم يستوعب هذا المفهوم إطلاقا
فما بالك بتعدد الزوجات ، لا شك انه ظلم كبيرا ، ومن خلال قراءاتي في الشرع ، فالتعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام على الإطلاق ، ومن خلال الواقع فإن تعدد الزوجات شائع في عدد محدود من الأقطار ولأسباب مادية جعلت المتعة الجنسية في قمة الأولويات، وارى من خلال معصرتي لبعض الحالات المحدود أن لتعدد الزوجات بدون داعي ضررا كبيرا يفوق منافعه
تحياتي وتقديري [/COLOR]
فما بالك بتعدد الزوجات ، لا شك انه ظلم كبيرا ، ومن خلال قراءاتي في الشرع ، فالتعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام على الإطلاق ، ومن خلال الواقع فإن تعدد الزوجات شائع في عدد محدود من الأقطار ولأسباب مادية جعلت المتعة الجنسية في قمة الأولويات، وارى من خلال معصرتي لبعض الحالات المحدود أن لتعدد الزوجات بدون داعي ضررا كبيرا يفوق منافعه
تحياتي وتقديري [/COLOR]
[COLOR=rgb(44, 130, 201)]فكرة الزواج في حد ذاتها ، وما تتضمنه من مسئولية الزوجة في خدمة الرجل في المطبخ والتنظيف وإنتظار سي السيد ، أرى فيها ظلما شديدا للمرأة ، وورغم أني متزوج إلا أن عقلي لم يستوعب هذا المفهوم إطلاقا
فما بالك بتعدد الزوجات ، لا شك انه ظلم كبيرا ، ومن خلال قراءاتي في الشرع ، فالتعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام على الإطلاق ، ومن خلال الواقع فإن تعدد الزوجات شائع في عدد محدود من الأقطار ولأسباب مادية جعلت المتعة الجنسية في قمة الأولويات، وارى من خلال معصرتي لبعض الحالات المحدود أن لتعدد الزوجات بدون داعي ضررا كبيرا يفوق منافعه
تحياتي وتقديري [/COLOR]
فما بالك بتعدد الزوجات ، لا شك انه ظلم كبيرا ، ومن خلال قراءاتي في الشرع ، فالتعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام على الإطلاق ، ومن خلال الواقع فإن تعدد الزوجات شائع في عدد محدود من الأقطار ولأسباب مادية جعلت المتعة الجنسية في قمة الأولويات، وارى من خلال معصرتي لبعض الحالات المحدود أن لتعدد الزوجات بدون داعي ضررا كبيرا يفوق منافعه
تحياتي وتقديري [/COLOR]
بس سؤال اذا المرأة لم تقم بهذه الاعمال هل ستقنعني ان الرجل سيقوم بها
طبعا لا
المرأة هي اكثر خبرة واكثر من يتمكن ان يقوم بها جميعا بغض النظر عن تدريس الاطفال وتحمل الرجل ومزاجيته
في النهاية الحياة مشاركة
بالنسبة لي لا يعتبر ظلم بل شي تحبه المرأة
وبس يعطيك العافية
11-11-2022, 07:55 AM
المشاركة
8
11-16-2022, 07:29 AM
المشاركة
9
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]مقدمة :[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]عنوان الطرح
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]رايكم بتعدد الزواج دون حاجة[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]ايما امر دون جاجة فلا حاجة له
وعليه فلولا الحاجة للتعدد لما شرع
من شرع التعدد
هو اللذي خلق المراة وخلق الرجل
فشرع لهم ما يتوافق مع مصالحهم لانه الاعلم بها
حيث قال عن نفسه __ رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ
فهو من خلق ومن شرع وله الامر من قبل ومن بعد .
جنان [COLOR=rgb(184, 49, 47)]--- ضد التعدد وبشششدة ان كان بسبب او بدون ---[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]اخت جنان : --- الضرة مرة ولو كانت جرة --- ومن طبيعة المراة
حب ان لايشاركها اخرى في زوجها . حق لاينازعها رغبتها احد
ضد التعدد وهو تشريع !!
--- اخشى ان يطالك من قولك اثم فانتبهي لقولك ---
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]ان كان بسبب او بدون !![/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]ما اذا كانت مريضة مرض يمنع الرجل حقه الشرعي ؟
وماذا ان كانت عاقرا وهو في حاجة الولد ؟
بحر الاسرار :
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]فما بالك بتعدد الزوجات ، لا شك انه ظلم كبيرا !!![/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]فالتعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام [/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)][COLOR=rgb(85, 57, 130)]اوقعك التعميم في تناقض حين اشرت الى التعدد[/COLOR]
بوجهين واسرفت بالقول بوصفه ظلم وكبير جدا
اخشى علىك من وصفك بانه تجاوز على تشريع الخالق .
[COLOR=rgb(184, 49, 47)][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]فكرة الزواج في حد ذاتها ، وما تتضمنه من مسئولية الزوجة[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)][COLOR=rgb(184, 49, 47)] في خدمة الرجل ، أرى فيها ظلما شديدا للمرأة ،[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]فكرة الزواج -- هي ليس فكرة --- بل تشريع الخالق لخلقه --
ومشروعية الزواج لايرتبط بخدمة الزوجة لزوجها ففي الامر
تفصيل تم بيانه في السنة .
اخي الكريم : جاء في الحديث الله أرحم بعباده من هذه بولدها
وقال عن نفسه --- وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ---
فهل يعقل ان من هذا شانه ... ناهيك انه الخالق ...
ان يشرع ما فيه ظلم لعباده ؟ اخشى عليك اخي من بعض قولك .
الاكليل :[/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]لو الله اباح التعدد للإناث لكان الهجوم من الرجال اشرس
لازم تكون الأنثى معتوهه ع شان يتزوج[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]بدات حديثك بـــ [COLOR=rgb(184, 49, 47)] لو [/COLOR] وفي الحديث :[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]إن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل، [COLOR=rgb(184, 49, 47)]فإنَّ لو تفتح عمل الشيطان[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]فما بالك لولوت بما هو من عمل الشيطان ؟
وقد كان جل قولك جميلا تؤجر عليه ان شاء الله قبل ان تشكر عليه
بوركت وبورك ما كتبت .
زهرة الاوركيد :[/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]مافي انثى هنالك عقل ناقص انه زوجته واجب عليه اما يتقبلها او يحاول تغييرها بطرق لا تجرحها[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]جاء في الحديث
:لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً. إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ".[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]فعليه كقولك ان يرضى منها الوجه الرضي وان يعالج ما كره
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]واعتقد احد الاسباب لتحريم زوج المرأة اكثر من رجل هو مشاعرها فنحن تكتفي[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]لااعلم صحة هذا القول ولكن ذلك لحكمة غيبية لايعلمها الا الله
وما ظهر منها هو الخشية من اختلاط الانساب
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]المرأة هي اكثر خبرة واكثر من يتمكن ان يقوم بها جميعا [/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]في النهاية الحياة مشاركة[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)][COLOR=rgb(184, 49, 47)]بالنسبة لي لا يعتبر ظلم بل شي تحبه المرأة[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)][COLOR=rgb(26, 188, 156)]وشهد شاهد من جنسها[/COLOR][COLOR=rgb(85, 57, 130)][/COLOR]
بوركتي اختي الكريمة وبورك قولك اسال الله ان
يجعله في ميزان حسانتك انه القادر عليه .
[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]للحديث بقية لمناقشة الامر مناقشة موضوعية للبحث
عن الفائدة بلا غلو ولا مغالاة وفق الله الجميع لكل خير [/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]عنوان الطرح
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]رايكم بتعدد الزواج دون حاجة[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]ايما امر دون جاجة فلا حاجة له
وعليه فلولا الحاجة للتعدد لما شرع
من شرع التعدد
هو اللذي خلق المراة وخلق الرجل
فشرع لهم ما يتوافق مع مصالحهم لانه الاعلم بها
حيث قال عن نفسه __ رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ
فهو من خلق ومن شرع وله الامر من قبل ومن بعد .
جنان [COLOR=rgb(184, 49, 47)]--- ضد التعدد وبشششدة ان كان بسبب او بدون ---[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]اخت جنان : --- الضرة مرة ولو كانت جرة --- ومن طبيعة المراة
حب ان لايشاركها اخرى في زوجها . حق لاينازعها رغبتها احد
ضد التعدد وهو تشريع !!
--- اخشى ان يطالك من قولك اثم فانتبهي لقولك ---
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]ان كان بسبب او بدون !![/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]ما اذا كانت مريضة مرض يمنع الرجل حقه الشرعي ؟
وماذا ان كانت عاقرا وهو في حاجة الولد ؟
بحر الاسرار :
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]فما بالك بتعدد الزوجات ، لا شك انه ظلم كبيرا !!![/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]فالتعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام [/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)][COLOR=rgb(85, 57, 130)]اوقعك التعميم في تناقض حين اشرت الى التعدد[/COLOR]
بوجهين واسرفت بالقول بوصفه ظلم وكبير جدا
اخشى علىك من وصفك بانه تجاوز على تشريع الخالق .
[COLOR=rgb(184, 49, 47)][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]فكرة الزواج في حد ذاتها ، وما تتضمنه من مسئولية الزوجة[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)][COLOR=rgb(184, 49, 47)] في خدمة الرجل ، أرى فيها ظلما شديدا للمرأة ،[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]فكرة الزواج -- هي ليس فكرة --- بل تشريع الخالق لخلقه --
ومشروعية الزواج لايرتبط بخدمة الزوجة لزوجها ففي الامر
تفصيل تم بيانه في السنة .
اخي الكريم : جاء في الحديث الله أرحم بعباده من هذه بولدها
وقال عن نفسه --- وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ---
فهل يعقل ان من هذا شانه ... ناهيك انه الخالق ...
ان يشرع ما فيه ظلم لعباده ؟ اخشى عليك اخي من بعض قولك .
الاكليل :[/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]لو الله اباح التعدد للإناث لكان الهجوم من الرجال اشرس
لازم تكون الأنثى معتوهه ع شان يتزوج[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]بدات حديثك بـــ [COLOR=rgb(184, 49, 47)] لو [/COLOR] وفي الحديث :[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]إن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل، [COLOR=rgb(184, 49, 47)]فإنَّ لو تفتح عمل الشيطان[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]فما بالك لولوت بما هو من عمل الشيطان ؟
وقد كان جل قولك جميلا تؤجر عليه ان شاء الله قبل ان تشكر عليه
بوركت وبورك ما كتبت .
زهرة الاوركيد :[/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]مافي انثى هنالك عقل ناقص انه زوجته واجب عليه اما يتقبلها او يحاول تغييرها بطرق لا تجرحها[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]جاء في الحديث
:لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً. إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ".[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]فعليه كقولك ان يرضى منها الوجه الرضي وان يعالج ما كره
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]واعتقد احد الاسباب لتحريم زوج المرأة اكثر من رجل هو مشاعرها فنحن تكتفي[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]لااعلم صحة هذا القول ولكن ذلك لحكمة غيبية لايعلمها الا الله
وما ظهر منها هو الخشية من اختلاط الانساب
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]المرأة هي اكثر خبرة واكثر من يتمكن ان يقوم بها جميعا [/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]في النهاية الحياة مشاركة[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)][COLOR=rgb(184, 49, 47)]بالنسبة لي لا يعتبر ظلم بل شي تحبه المرأة[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)][COLOR=rgb(26, 188, 156)]وشهد شاهد من جنسها[/COLOR][COLOR=rgb(85, 57, 130)][/COLOR]
بوركتي اختي الكريمة وبورك قولك اسال الله ان
يجعله في ميزان حسانتك انه القادر عليه .
[/COLOR]
[COLOR=rgb(85, 57, 130)]للحديث بقية لمناقشة الامر مناقشة موضوعية للبحث
عن الفائدة بلا غلو ولا مغالاة وفق الله الجميع لكل خير [/COLOR]
11-16-2022, 11:14 AM
المشاركة
10
ايما امر دون جاجة فلا حاجة له
وعليه فلولا الحاجة للتعدد لما شرع
وعليه فلولا الحاجة للتعدد لما شرع
استمتع كثيرا بالنقاش معك أخي العزيز ، ولكن هنا اختلف معك ، وساعلق بسرعة نظرا لعودتي بعد دوام مرهق للغاية جسديا ونفسيا
لعلي ذكرت في مداخلتي ان التعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام واقصد بوضوح أن التعدد مشروط بالعدل بين بالزوجات وليس الحاجة شرطا له على الإطلاق
[COLOR=rgb(226, 80, 65)](فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة} (النساء:3)[/COLOR]
أما ما جاء بمداخلتك اخي عن ان التعدد مشروع بالحاجة فلم أجد له اصلا او ربما لم افهم مقصدك
فما وجدته وأفهمه انه لا مانع من التعدد وإن كانت الزوجة الموجودة صالحة وطيبة ليس فيها مرض ولا علة ولو كانت تنجب لا حرج في ذلك إذا كان المسلم بحمد الله قادراً على الزواج وعلى العدل
[COLOR=rgb(226, 80, 65)]يقول سبحانه: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء:3]،[/COLOR]
ومن واقع معايشتي القليلة جدا لبعض الحالات أري ان التعدد مقترن في معظم الحالات بالرغبة الجنسية لدى الرجال أو هكذا أظن .
أما ما جاء بإقتباساتك فلم أقصد بالطبع ما فهمته ، ولا أنكر التعدد أبدا فهو شرع الله وشريعة ديني الذي أؤمن به ، وما ذكرته هو رأي شخصي في حال إن كان التعدد سيصيب ممن يهمني أمرهم بالضرر النفسي ، دون
فأنا وبشكل شخصي حازم لا اقبل التعدد لبناتي أو إخواتي ، ولا اقبل أن اتزوج مرة اخري او افكر في ذلك مجرد التفكير مهما كانت المبررات.
لعلي ذكرت في مداخلتي ان التعدد غير المشروط ليس الأصل في الإسلام واقصد بوضوح أن التعدد مشروط بالعدل بين بالزوجات وليس الحاجة شرطا له على الإطلاق
[COLOR=rgb(226, 80, 65)](فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة} (النساء:3)[/COLOR]
أما ما جاء بمداخلتك اخي عن ان التعدد مشروع بالحاجة فلم أجد له اصلا او ربما لم افهم مقصدك
فما وجدته وأفهمه انه لا مانع من التعدد وإن كانت الزوجة الموجودة صالحة وطيبة ليس فيها مرض ولا علة ولو كانت تنجب لا حرج في ذلك إذا كان المسلم بحمد الله قادراً على الزواج وعلى العدل
[COLOR=rgb(226, 80, 65)]يقول سبحانه: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء:3]،[/COLOR]
ومن واقع معايشتي القليلة جدا لبعض الحالات أري ان التعدد مقترن في معظم الحالات بالرغبة الجنسية لدى الرجال أو هكذا أظن .
أما ما جاء بإقتباساتك فلم أقصد بالطبع ما فهمته ، ولا أنكر التعدد أبدا فهو شرع الله وشريعة ديني الذي أؤمن به ، وما ذكرته هو رأي شخصي في حال إن كان التعدد سيصيب ممن يهمني أمرهم بالضرر النفسي ، دون
فأنا وبشكل شخصي حازم لا اقبل التعدد لبناتي أو إخواتي ، ولا اقبل أن اتزوج مرة اخري او افكر في ذلك مجرد التفكير مهما كانت المبررات.
العرض العادي
الساعة الآن 12:17 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.