أهلا وسهلا بك إلى منتديات شقاوي التجريبية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
|
|
|
المشاركات 1,507 |
+التقييم 1.04 |
تاريخ التسجيل Aug 2021 |
اﻻقامة |
نظام التشغيل |
رقم العضوية 162 |
08-25-2021, 04:00 PM
المشاركة
1
لا أعلم ما أقول في الرساله الأولى إلا لنبدأ 🌹،
الشكر للجميع على الترحيب وأعتذر للقائمين على الغياب، هناك شخص دعوته للمنتدى إن قبل أن يأتي ستجدوني في كل حين بينكم وفي أحضان منتدى القصص
ما هو في هذه المدونه يخص هذه المدونه المدونه لا ترد على أخرى بل تكتب مافي نفس كاتبها فقط
الشكر للجميع على الترحيب وأعتذر للقائمين على الغياب، هناك شخص دعوته للمنتدى إن قبل أن يأتي ستجدوني في كل حين بينكم وفي أحضان منتدى القصص
ما هو في هذه المدونه يخص هذه المدونه المدونه لا ترد على أخرى بل تكتب مافي نفس كاتبها فقط
02-13-2022, 12:29 PM
المشاركة
4
أساءكَ منظرُ البيداءَ بعد تمدُني
أم ساءكَ الإنسانُ بعد تحضُري
أم كُنت ترجوا عالمًا من أنجُمِ
يسموا إليكَ سرمديًا عنتري
قم أيها الطفلُ زمانًا و انهضِ
قد كنتَ طفلًا و الشبابُ الأعجرِ
ليسَ كما كنتَ تراهُ فَذكُري
بعد المشيبُ طيبًا من كوثرِ
فبلغ سلامي للصِبا في عرشهِ
حينًا إذا طالبتَ في شيءٍ بري
أتاك غيثًا مُسكتًا فاهَ الصبي
و صراخ علقمَ بلسمًا للثائري
طاب الأنامُ يا لبياضُ عاجلِ
ما شيئا يُبكي ذا الصبي الذاعرِ
غيرَ سطورًا من حلومَ الهيثمِ
تاهت بِثكلى هادُنى و المرمرِ
لا تُطعمُ الحيّاتِ في و كراتِها
فالموت أطهرُ من حياةِ المنكرِ
و الرزق يأتيكَ بِدُونِ تكلُفٍ
و الحرص أوجبُ للفتى من ياسرِ
أُعطيكَ عشرًا و الفتى و حياتهِ
تزهوا بما عمِلت يداهوا و تُكسرِ
أعمل وكُنّ مثل الجرادِ المُثقلِ
اليوم ترحلُ وَغدًا هيا تظفري
بمشيئةِ اللهِ الذي قد صورَ
كل الأنامِ و أدمًا و المبصرِ
ترضى بما أعطاكَ ربي و تسلمِ
و اعمل كأن اليومَ يومَ المحشرِ
أحفظ لِسانكَ بِالتي هيا أحسنُ
ما فـاضَ مـاءً لا تـراهُ يثأرِ
إن الطيورَ إذا تكسرَ جنّحُها
مات الوِصَالُ و مات كُلَّ المأثرِ
و اصبر على جُورَ الكلامِ و نارهُ
فالقصرُ يبقى و الملوكُ تُهاجري
اليومُ أنتَ قائمًا لا تنثني
وغدًا ستبكي شيبةً لا ناصرِ
فعمل لِشيبكَ ما تـراهُ مُـسلِمُ
و اكفر تملص من شبابِ البربري
ما عادَ ذئبًا من براري جائِعًا
كر الحروبِ غير فر العاثرِ
و أعلم بِأن المال لا يرفع علي
وعليُّ يُرّفع دون مالٍ يشتري
و خِتامُ ربي أني واحد مُسلِمُ
أرجو بعفوِكَ كل يومٍ ساتري
A.M.A.H
سرمدي:لا يحده زمان بدون بدايه ولا نهايه
الأعجرِ:الأعجرُ الأحدب
الكوثر:شراب عذب أو نهر يقولون في الجنه
الذاعرِ:الذاعرُ الخائف والفزع
الهيثمِ:الهيثمُ فرخ النسر
ثكلى:الأم التي فقدت ولدًا
المرمرِ: مرمر الثمر أي صار مرًا
المأثر:عُضو أو جُزء يستجيب لمُؤثِّر وأجدادنا يقولون أثر فلان
البربري:بربر الشخص أكثر الكلام
أم ساءكَ الإنسانُ بعد تحضُري
أم كُنت ترجوا عالمًا من أنجُمِ
يسموا إليكَ سرمديًا عنتري
قم أيها الطفلُ زمانًا و انهضِ
قد كنتَ طفلًا و الشبابُ الأعجرِ
ليسَ كما كنتَ تراهُ فَذكُري
بعد المشيبُ طيبًا من كوثرِ
فبلغ سلامي للصِبا في عرشهِ
حينًا إذا طالبتَ في شيءٍ بري
أتاك غيثًا مُسكتًا فاهَ الصبي
و صراخ علقمَ بلسمًا للثائري
طاب الأنامُ يا لبياضُ عاجلِ
ما شيئا يُبكي ذا الصبي الذاعرِ
غيرَ سطورًا من حلومَ الهيثمِ
تاهت بِثكلى هادُنى و المرمرِ
لا تُطعمُ الحيّاتِ في و كراتِها
فالموت أطهرُ من حياةِ المنكرِ
و الرزق يأتيكَ بِدُونِ تكلُفٍ
و الحرص أوجبُ للفتى من ياسرِ
أُعطيكَ عشرًا و الفتى و حياتهِ
تزهوا بما عمِلت يداهوا و تُكسرِ
أعمل وكُنّ مثل الجرادِ المُثقلِ
اليوم ترحلُ وَغدًا هيا تظفري
بمشيئةِ اللهِ الذي قد صورَ
كل الأنامِ و أدمًا و المبصرِ
ترضى بما أعطاكَ ربي و تسلمِ
و اعمل كأن اليومَ يومَ المحشرِ
أحفظ لِسانكَ بِالتي هيا أحسنُ
ما فـاضَ مـاءً لا تـراهُ يثأرِ
إن الطيورَ إذا تكسرَ جنّحُها
مات الوِصَالُ و مات كُلَّ المأثرِ
و اصبر على جُورَ الكلامِ و نارهُ
فالقصرُ يبقى و الملوكُ تُهاجري
اليومُ أنتَ قائمًا لا تنثني
وغدًا ستبكي شيبةً لا ناصرِ
فعمل لِشيبكَ ما تـراهُ مُـسلِمُ
و اكفر تملص من شبابِ البربري
ما عادَ ذئبًا من براري جائِعًا
كر الحروبِ غير فر العاثرِ
و أعلم بِأن المال لا يرفع علي
وعليُّ يُرّفع دون مالٍ يشتري
و خِتامُ ربي أني واحد مُسلِمُ
أرجو بعفوِكَ كل يومٍ ساتري
A.M.A.H
سرمدي:لا يحده زمان بدون بدايه ولا نهايه
الأعجرِ:الأعجرُ الأحدب
الكوثر:شراب عذب أو نهر يقولون في الجنه
الذاعرِ:الذاعرُ الخائف والفزع
الهيثمِ:الهيثمُ فرخ النسر
ثكلى:الأم التي فقدت ولدًا
المرمرِ: مرمر الثمر أي صار مرًا
المأثر:عُضو أو جُزء يستجيب لمُؤثِّر وأجدادنا يقولون أثر فلان
البربري:بربر الشخص أكثر الكلام
06-14-2022, 10:42 PM
المشاركة
6
رضينا كذبة الرومُ علينا
بِأمرٍ منهمُ واللّصُ فينا
تراهُ ساجدًا للمالِ طولا
يموت الدين نبقى حاكمينا
وتفنى دولةً تحت الرمولا
ويبقى إسّمُنا فوق العرينا
فكيف تُقسمُ الكعك بقولاً
لكُلٌ حد يبقى ما بقينا
وجيشٌ كان للموتِ عجولا
وباتَ للحجابي لابسينا
وأضحت بِنتنا فيها فحولا
وأضحى بعلها بردف لينا
سلاما للرجالِ أجمعينا
بجيشًا واحِدًا مُسلم بدَيّنا
...
.
A.M.A.H
بِأمرٍ منهمُ واللّصُ فينا
تراهُ ساجدًا للمالِ طولا
يموت الدين نبقى حاكمينا
وتفنى دولةً تحت الرمولا
ويبقى إسّمُنا فوق العرينا
فكيف تُقسمُ الكعك بقولاً
لكُلٌ حد يبقى ما بقينا
وجيشٌ كان للموتِ عجولا
وباتَ للحجابي لابسينا
وأضحت بِنتنا فيها فحولا
وأضحى بعلها بردف لينا
سلاما للرجالِ أجمعينا
بجيشًا واحِدًا مُسلم بدَيّنا
...
.
A.M.A.H
07-05-2022, 11:59 AM
المشاركة
9
هذا سؤالُكِ حين قُلتِ الشاجري
من أرض جازان العروبةِ قادمِ
أرض الأصالةِ فالكرامةَ ما حيّ
فيها مُهّلهِلا أحمدًا ذا الهاشمِ
رأس الكريمِ من كِرامَ المولدِ
ما حلَّ أرضًا دبَّ فيها العلقمِ
ولا شدَّ رحلًا من ديارا رخائُها
كرخاءِ جناتِ الخلودِ معالمِ
إلا وصارت للمُلوكِ هلاكها
صحراء حلت دونَ ماءٍ مُطعمِ
A.M.A.H
من أرض جازان العروبةِ قادمِ
أرض الأصالةِ فالكرامةَ ما حيّ
فيها مُهّلهِلا أحمدًا ذا الهاشمِ
رأس الكريمِ من كِرامَ المولدِ
ما حلَّ أرضًا دبَّ فيها العلقمِ
ولا شدَّ رحلًا من ديارا رخائُها
كرخاءِ جناتِ الخلودِ معالمِ
إلا وصارت للمُلوكِ هلاكها
صحراء حلت دونَ ماءٍ مُطعمِ
A.M.A.H
العرض العادي
الساعة الآن 01:23 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.