قوله تعالى : ( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود ) الآيات ( 82 - 86 ) .
إلى قوله تعالى : ( والذين كفروا وكذبوا )
[COLOR=rgb(184, 49, 47)]سبب نزول هذه الايات وفي من نزلت ؟؟؟؟؟[/COLOR]

[COLOR=rgb(184, 49, 47)]سبب نزول هذه الايه ؟؟؟؟ [/COLOR]

[COLOR=rgb(184, 49, 47)]ما هو "التبخيل" اذكر الايه[/COLOR]

الله يجمعنا بكم في دار رحمته 🙂

نزلت هذه الآيات في النجاشي وأصحابه
وروي عن سعيد بن جبير في سبب نزول الآيات أنّ النجاشي أرسل ثلاثين شخصاً من أخلص أتباعه إِلى المدينة لإِظهار حبّه لرسول الله صلّى اللهَ عليه وسلم وللإِسلام، أُولئك هم الذين إِستمعوا إِلى آيات سورة "يس" فأسلموا . فنزلت الآيات المذكورة تقديراً لأُولئك المؤمنين.

أنّ أحد وجهاء اليهود في منطقة خيبر كان متزوجاً، فارتكب عملا غير شرعي ومخالفاً للعفة مع امرأة متزوجة من عائلة خيبرية مشهورة، فاغتم اليهود كيف ينفذون حكم التّوراة (الرجم) في وجيههم ذلك وفي شريكته في الذنب، فأخذوا يبحثون عن حل لهذه المعضلة لينقذوهما من العقوبة المذكورة، وفي نفس الوقت ليظهروا التزامهم بالأحكام الإِلهية، ودفعهم هذا الأمر إِلى الإِستعانة بأبناء طائفتهم الموجودين في المدينة المنورة، وطلبوا منهم أن يسألوا عن حكم هذه الحادثة من النبي محمّد صلى الله عليه وسلم
(حتى إِذا كان الحكم بسيطاً وخفيفاً أخذوا به، وإِذا كان شديداً تجاهلوه وتناسوه، ولعلهم أرادوا بسؤالهم ذلك أن يلفتوا انتباه نبيّ الإِسلام إِلى أنفسهم وليظهروا أنفسهم بأنّهم أصدقاء للمسلمين).

من أمسك عن العطاء

♦ ﴿ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [آل عمران: 180].


لم اجد اي معنى لكلمة التبخيل
ولكن هذي الاجابه مجرد اجتهاد مع اني اتوقع خطأ

===============

اللهم امين

١ - نزلت في النجاشي ملك الحبشه واصحابه .
جعل اليهود قرناء المشركين في شدة العداوه للمؤمنين . ولين عريكة النصارى وسهولة ميلهم للاسلام .
٢ - مر النبي عليه الصلاة والسلام بيهودي محمّماً مجلوداً فسأل اليهود هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلاً من علمائهم فسأله هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ؟ قال لا... ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك، نجده الرجم . فإذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد اما الشريف والوضيع اجتمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني أول من احيا امرك اذا اماتوه ) فأمر به ورجم فنزلت الآيه إلى قوله ( إن اوتيتم فخذوه ).
٣ - التبخيل حسب ما فهمت هو من يبخل ويشجع الناس على البخل قال تعالى : ( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ) [النساء:37]