منتديات شقاوي التجريبية - عرض مشاركة واحدة

03-16-2023, 08:35 PM

المشاركة 179

هدوء الواثقين

Junior Member



اتعس ما يمتلكه الانسان
يقين الحصول
الذاكرة القوية
الاحساس المفرض
بديهة الحدس

بعد ان تهنأت لبعض الوقت
قرب الاجل ودق ناقوس الرحيل
بانتظار امر الله الذي لا مناص او مهرب منه

ولله الامر من قبل ومن بعد

( الوجدان الاول - رواية الله )

منذا فترة ليست بقصيرة وتحديدا منذ ان احسست وكنت ماكتبت هذا المنشور

كنت كثير الجلوس مع الله كنت اقرأ مخطوطته القديمة ولكنها محفوظة في قطعة قماش لا يمكن وصفه
قرات الجزأ الاول من روايته كان يكتب باحكام
كان يسرد ويتفنن في الكتابة اما المنظور فكتب باسلوب الراوي العليم وتارة باسلوب محدود العلم واخرى معرفته اقل من الشخصية مع تحفظه بعلمية الاحداث
اما المكان فاعتمد على مكانين احدهما محسوس (مادي - ظاهري ) موهم بواقعيته واخر داخلي نفسي
وقد تفرعت تلك الاماكن حسب احداث كل مكان
اما الشخصيات فكانت القليل منها رئيسة كما تناول الثانوية
وقد قفز بالزمن ايما قفزات فكثيرا ما يتفنن بحركة الحذف والوصف والخلاصة والمشاهد وغيرها

اما الاحداث فكانت مغايرة تمام عن الروايات التي يكتبها الادباء اذ كانت الشخصيات والاحداث اصحاب دلالة تلازمية مع نسبة من تقديم الاحداث على الشخصيات
كما اعتمد على النسق الدائري في روايته ثم كتب الملايين من الاوراق من الاحداث لكن مردها الى ذلك النسق رغم وجود نسق التتابع الفردي والتضمين الفردي والجماعي ونسق التوازي بين طيات تلك الرواية .

( وجدان آخر - العذاب )

في زمن العبيد مثل الرومان والفرس والفراعنة وغيرهم كان العذاب حرقا او تقطيعا وغيرهما من انواع العذاب التي يتلذذ بها الالهة والزعماء التي نشمئز من مجرد مشاهدتها
اصبح العذاب نفسه ولكن بطريقة غير مرئية وهي عذاباتنا داخل انفسنا دون ان يشاهدنا احد مجرد احتراق داخلي وبعض تقطيعات الاوصال التي تنهك قوامنا

رد مع اقتباس