۩ مسابقة القران الكريم ۩ ۝ ۩الجزء الثالث عشر ۩

[سلمــان]

118653



۩ والصلاة والسلام على نبينا ﷴ صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ﷺ




118657118657118657



118654

ما هو الصنوان وغير صنوان ؟؟؟؟

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞



118655

ما هو سبب نزول هذه الاية ؟؟ وما هو المراد بالعمى في هذه الايه ؟؟


۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞




118656

مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَمْحُو مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ مِنْ كِتَابٍ سِوَى أُمِّ الْكِتَابِ الَّذِي لَا يُغَيَّرُ مِنْهُ شَيْءٌ .
وقَالَ بَعْضُهُمْ : يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِنْ أُمُورِ عِبَادِهِ ، فَيُغَيِّرُهُ ، إِلَّا الشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ ، فَإِنَّهُمَا لَا يُغَيَّرَانِ .
وقيل \\هو الرجل يعمل الزمان بطاعة الله ، ثم يعود لمعصية الله ، فيموت على ضلاله ، فهو الذي يمحو

ايهما اصح عند اهل العلم ؟؟

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[Seajie]

١ - الصنوان : جمع صنو ، وهو النخلات يجمعهن أصل واحد .
( وغير صنوان ) هي النخلة المنفردة بأصلها .
وقال أهل التفسير صنوان : مجتمع ، وغير صنوان : متفرق .

٢ - قوله تعالى: ( أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ ) فيؤمن به ويعمل بما فيه, ( كَمَنْ هُوَ أَعْمَى ) عنه لا يعلمُه ولا يعملُ به. قيل: نـزلت في حمزة وأبي جهل. وقيل: في عمار وأبي جهل .

فالأول حمزة أو عمار، والثاني أبو جهل, وهو الأعمى. أي: لا يستوي مَنْ يبصر الحق ويتبعُه ومَنْ لا يُبصرُه ولا يتبعُهُ.

( إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ ) يتعظ, ( أُولُو الألْبَابِ ) ذوو العقول.

٣ - يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِنْ أُمُورِ عِبَادِهِ ، فَيُغَيِّرُهُ ، إِلَّا الشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ ، فَإِنَّهُمَا لَا يُغَيَّرَانِ .

[عشقي عيونك]

118653



۩ والصلاة والسلام على نبينا ﷴ صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ﷺ




118657118657118657



118654

ما هو الصنوان وغير صنوان ؟؟؟؟

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞



118655

ما هو سبب نزول هذه الاية ؟؟ وما هو المراد بالعمى في هذه الايه ؟؟




۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞




118656

مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَمْحُو مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ مِنْ كِتَابٍ سِوَى أُمِّ الْكِتَابِ الَّذِي لَا يُغَيَّرُ مِنْهُ شَيْءٌ .
وقَالَ بَعْضُهُمْ : يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِنْ أُمُورِ عِبَادِهِ ، فَيُغَيِّرُهُ ، إِلَّا الشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ ، فَإِنَّهُمَا لَا يُغَيَّرَانِ .
وقيل \\هو الرجل يعمل الزمان بطاعة الله ، ثم يعود لمعصية الله ، فيموت على ضلاله ، فهو الذي يمحو

ايهما اصح عند اهل العلم ؟؟

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك



118653



۩ والصلاة والسلام على نبينا ﷴ صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ﷺ




118657



118654

ما هو الصنوان وغير صنوان ؟؟؟؟


العنوان عدة اصول مجتمعة بمنبت واحد وهي عدة فروع تنبت قرب الجذع الاصلي للشجرة
بالعاميه بسموها غليان




۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞



118655

ما هو سبب نزول هذه الاية ؟؟ وما هو المراد بالعمى في هذه الايه ؟؟


نزلت السوره بحمزه بن عبد المطلب رضي اللّه عنه
وابو حهل لعنة الله عليه
العمى هنا عمى القلب والحياد عن الحق



۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞




118656

مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَمْحُو مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ مِنْ كِتَابٍ سِوَى أُمِّ الْكِتَابِ الَّذِي لَا يُغَيَّرُ مِنْهُ شَيْءٌ .
وقَالَ بَعْضُهُمْ : يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِنْ أُمُورِ عِبَادِهِ ، فَيُغَيِّرُهُ ، إِلَّا الشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ ، فَإِنَّهُمَا لَا يُغَيَّرَانِ .
وقيل \\هو الرجل يعمل الزمان بطاعة الله ، ثم يعود لمعصية الله ، فيموت على ضلاله ، فهو الذي يمحو

ايهما اصح عند اهل العلم ؟؟

يمحو الله ما يشاء من ذنوب عباده ويغفرها
ويثبت بعضها وهي الكبائر ومافيها من حقوق العباد والله اعلم



۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[صمت البوح]

ما هو الصنوان وغير صنوان ؟؟؟

صنوان: النخيل الخارج من أصل واحد نخلتان أو أكثر في أصل واحد
وغير صنوان أي النخيل المتفرق كل نخلة في أصل واحد

ما هو سبب نزول هذه الاية ؟؟ وما هو المراد بالعمى في هذه الايه ؟؟

مثل ضربه الله للمؤمن والكافر
نزلت في حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وأبي جهل لعنه الله .
والمراد بالعمى عمى القلب والجاهل بالدين أعمى القلب .


ايهما اصح عند اهل العلم ؟؟

يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِنْ أُمُورِ عِبَادِهِ ، فَيُغَيِّرُهُ ، إِلَّا الشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ ، فَإِنَّهُمَا لَا يُغَيَّرَانِ .

[ندى الورد]

١ - الصنوان : جمع صنو ، وهو النخلات يجمعهن أصل واحد .
( وغير صنوان ) هي النخلة المنفردة بأصلها .
وقال أهل التفسير صنوان : مجتمع ، وغير صنوان : متفرق .

٢ - قوله تعالى: ( أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ ) فيؤمن به ويعمل بما فيه, ( كَمَنْ هُوَ أَعْمَى ) عنه لا يعلمُه ولا يعملُ به. قيل: نـزلت في حمزة وأبي جهل. وقيل: في عمار وأبي جهل .

فالأول حمزة أو عمار، والثاني أبو جهل, وهو الأعمى. أي: لا يستوي مَنْ يبصر الحق ويتبعُه ومَنْ لا يُبصرُه ولا يتبعُهُ.

( إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ ) يتعظ, ( أُولُو الألْبَابِ ) ذوو العقول.

٣ - يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِنْ أُمُورِ عِبَادِهِ ، فَيُغَيِّرُهُ ، إِلَّا الشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ ، فَإِنَّهُمَا لَا يُغَيَّرَانِ .

نقطتين سيجي مبارك

[ندى الورد]

العنوان عدة اصول مجتمعة بمنبت واحد وهي عدة فروع تنبت قرب الجذع الاصلي للشجرة
بالعاميه بسموها غليان




نزلت السوره بحمزه بن عبد المطلب رضي اللّه عنه
وابو حهل لعنة الله عليه
العمى هنا عمى القلب والحياد عن الحق

يمحو الله ما يشاء من ذنوب عباده ويغفرها
ويثبت بعضها وهي الكبائر ومافيها من حقوق العباد والله اعلم

مبارك اجابات نموذجيه مرتبه
٣ نقاط
شقائق النعمان

[ندى الورد]

صنوان: النخيل الخارج من أصل واحد نخلتان أو أكثر في أصل واحد
وغير صنوان أي النخيل المتفرق كل نخلة في أصل واحد

مثل ضربه الله للمؤمن والكافر
نزلت في حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وأبي جهل لعنه الله .
والمراد بالعمى عمى القلب والجاهل بالدين أعمى القلب .


يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِنْ أُمُورِ عِبَادِهِ ، فَيُغَيِّرُهُ ، إِلَّا الشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ ، فَإِنَّهُمَا لَا يُغَيَّرَانِ .

مبارك همس البوح اجابات مرتبه ودقيقه
٣ نقاط مبارك

[ندى الورد]

جزاك الله خير
سلمــان
وكتب الله اجرك
وكتب الله لكم الاجر لكل من شارك